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張伯行：清朝大臣理學(xué)家

張伯行（1651年—1725年），字孝先，號(hào)恕齋，晚號(hào)敬庵，河南儀封（今河南蘭考）人。清朝大臣，理學(xué)家。
康熙二十四年（1685年）進(jìn)士。累官至禮部尚書(shū)。歷官二十余年，以清廉剛直稱。其政績(jī)?cè)诟＝敖K最為著名。學(xué)宗程、朱，及門(mén)受學(xué)者數(shù)千人。去世后，朝廷追贈(zèng)其為太子太保，謚清恪。光緒初年，從祀文廟。有一子張師載
清初的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和學(xué)術(shù)氛圍，對(duì)張伯行有很大的塑造作用，他學(xué)宗“程朱”，以弘揚(yáng)程朱理學(xué)為己任。他不遺余力地傳播程朱理學(xué)，批判陸王心學(xué)，反對(duì)佛道思想。他不但信奉程朱理學(xué)，而且還把這種理學(xué)思想應(yīng)用到日常的為學(xué)、為政和為人中去。
在為學(xué)方面，張伯行每到一處就廣建書(shū)院，積極傳播程朱理學(xué)，排斥其他學(xué)術(shù)，并搜集刊刻先賢文集；在為政方面，他關(guān)心河務(wù)，全心為民，并注重地方穩(wěn)定，忠于職守，受到清圣祖的多次褒獎(jiǎng)；在為人方面，他一介不取，為官清廉，不畏強(qiáng)權(quán)，剛直犯上。張伯行不僅是一位理學(xué)大家，更是一位尊崇躬行的理學(xué)實(shí)踐者。他的理學(xué)思想主要包括“性理”學(xué)說(shuō)、反對(duì)姚江、重視主敬、排斥佛道和尊崇躬行等五個(gè)方面
     張伯行著作宏富，有《正誼堂集》十二卷、《道南源委》、《道統(tǒng)錄》、《伊洛淵源續(xù)錄》、《居濟(jì)一得》、《小學(xué)集解》、《續(xù)近思錄》、《學(xué)規(guī)類編》、《性理正宗》、《廣近思錄》、《濂洛關(guān)閩書(shū)》、《困學(xué)錄集粹》、《濂洛風(fēng)雅》（均見(jiàn)四庫(kù)總目）等，并傳于世。
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