尋根溯源
香港元朗張氏宗祠---華封堂
來源：張氏統(tǒng)譜網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2024年12月02日
宗祠概況
張氏宗祠又名華封堂，建于清朝嘉慶二十年（1815年），位于香港新界元朗區(qū)屏山山廈村（今稱山下村）。由元朗山廈村張氏第二十二世祖張南一、張瑞一、張志廣及張耀晃主力籌建，是張氏族人議事和祭祖的重要場(chǎng)所。
張氏族人十分重視子孫的教育，山廈村曾建有多所書室，當(dāng)時(shí)不論男女均可入讀。張氏宗祠于1930至1950年曾用作華封學(xué)校校舍。至1958年，華封學(xué)校才遷往欖口村附近的新校舍。
張氏宗祠為傳統(tǒng)的兩進(jìn)式青磚建筑，門額金字“張氏宗祠”，大門外掛有南海陳景舒署“華民愛國體 封爵振家聲”對(duì)聯(lián)；中間為天井，兩側(cè)為廂房，分別作為廚房及貯物之用。后進(jìn)置有神龕，安放張氏歷代祖先神位，頂層供奉唐朝丞相張九齡的木主，山廈村及東莞 的張氏族人多奉張九齡為先祖。兩側(cè)偏廳分別掛有咸豐十一年“旨賞換花翎”及辛酉科“武魁”牌匾。整座神龕莊嚴(yán)華麗，飾以“八仙”為主題的木雕，盡顯昔日工 匠的精湛工藝。
張氏宗祠曾于1999年進(jìn)行大規(guī)模修繕工程，工程由建筑署及古物古跡辦事處監(jiān)督。張氏宗祠于1999年12月30日列為法定古跡。對(duì)大眾開放時(shí)間為：每日上午九時(shí)至下午一時(shí)及下午二時(shí)至五時(shí)。逢星期二、圣誕日、圣誕翌日、元旦日及農(nóng)歷年初一至初三休息。
山夏村與其他圍村不同之處，在于沒有圍墻環(huán)繞，但四周則由村屋圍繞成“口”字，以保護(hù)村民。整條村由多行青磚房舍及巷道排列而成，神廳原是對(duì)正圍門， 但因風(fēng)水問題，圍門入口改建在現(xiàn)時(shí)的位置。村前原有一風(fēng)水塘，現(xiàn)已填平改為休憩場(chǎng)所。時(shí)至今日，山夏村仍為張氏的單姓村落
張氏宗祠又名華封堂，建于清朝嘉慶二十年（1815年），位于香港新界元朗區(qū)屏山山廈村（今稱山下村）。由元朗山廈村張氏第二十二世祖張南一、張瑞一、張志廣及張耀晃主力籌建，是張氏族人議事和祭祖的重要場(chǎng)所。
張氏族人十分重視子孫的教育，山廈村曾建有多所書室，當(dāng)時(shí)不論男女均可入讀。張氏宗祠于1930至1950年曾用作華封學(xué)校校舍。至1958年，華封學(xué)校才遷往欖口村附近的新校舍。
張氏宗祠為傳統(tǒng)的兩進(jìn)式青磚建筑，門額金字“張氏宗祠”，大門外掛有南海陳景舒署“華民愛國體 封爵振家聲”對(duì)聯(lián)；中間為天井，兩側(cè)為廂房，分別作為廚房及貯物之用。后進(jìn)置有神龕，安放張氏歷代祖先神位，頂層供奉唐朝丞相張九齡的木主，山廈村及東莞 的張氏族人多奉張九齡為先祖。兩側(cè)偏廳分別掛有咸豐十一年“旨賞換花翎”及辛酉科“武魁”牌匾。整座神龕莊嚴(yán)華麗，飾以“八仙”為主題的木雕，盡顯昔日工 匠的精湛工藝。
張氏宗祠曾于1999年進(jìn)行大規(guī)模修繕工程，工程由建筑署及古物古跡辦事處監(jiān)督。張氏宗祠于1999年12月30日列為法定古跡。對(duì)大眾開放時(shí)間為：每日上午九時(shí)至下午一時(shí)及下午二時(shí)至五時(shí)。逢星期二、圣誕日、圣誕翌日、元旦日及農(nóng)歷年初一至初三休息。
山夏村與其他圍村不同之處，在于沒有圍墻環(huán)繞，但四周則由村屋圍繞成“口”字，以保護(hù)村民。整條村由多行青磚房舍及巷道排列而成，神廳原是對(duì)正圍門， 但因風(fēng)水問題，圍門入口改建在現(xiàn)時(shí)的位置。村前原有一風(fēng)水塘，現(xiàn)已填平改為休憩場(chǎng)所。時(shí)至今日，山夏村仍為張氏的單姓村落
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