尋根溯源
紫草塢張氏史話
張利苗
今浙江諸暨紫草塢村，自宋代以來張氏世居此地，背山面水，俗古風(fēng)醇，為一方名區(qū)。
一、美麗的傳說
說起紫草塢 ，還有這樣一個美麗的神話傳說：從前村后杭塢山脈南邊，有一片荒涼開闊的空地長滿了紫草，杭塢山西邊有一匹白馬每天天黑會翻過杭塢山，到南面山腳寬闊的空地吃紫草，雞鳴返回。因白馬經(jīng)常翻越這條山路，故后稱“白馬嶺”，西邊白馬住過的地方稱為“白馬塢村”，“長滿了紫草”的村子也就叫做了“紫草塢”。有關(guān)張老相公，流傳著這樣的傳說：幾百年前的某一年夏天，鄰縣蕭山佳山塢村大旱，水稻沒法下種，番薯、山竹全都枯黃了，村民們卻只能“望天興嘆”。當(dāng)聽說供在諸暨紫草塢的張老相公有降雨的神力，渴盼甘霖的佳山塢村民派人前往諸暨請來張老相公的牌位，供在村口的廟里。虔誠地敬供了七天七夜后，果然喜降甘霖，一場透雨使佳山塢重新生機(jī)勃勃。第二天，也就是農(nóng)歷六月十四日，佳山塢村民敲鑼打鼓地將張老相公送回諸暨。沒想到，結(jié)實(shí)的轎杠壓斷了三副，張老相公就是不肯起身。村民們焚香祝告：感謝張老相公神力，保佑佳山塢村風(fēng)調(diào)雨順，愿年年今日獻(xiàn)牲供奉。祝告畢，村民們順利地將抬著張老相公的牌位送其回諸暨。從那年起，佳山塢村就有了個“半年節(jié)”?？梢?，舊時我村的張老相公在民間的影響力
二、紫草塢的由來
紫草塢張氏始遷祖張素，字祝之，號雙溪，行正六，宋淳熙七年（1180）進(jìn)士，授翰林學(xué)士。張素原居河南留霞，隨宋室南遷至帝城臨安（今杭州），官至翰林學(xué)士。宋寧宗趙擴(kuò)嘉定年間（1218），以年老解官，遷暨陽，初居晚浦月塘湖。其子張定，字方中，號匡庵，行誠三，任江東總管，后歷任鄧、泰、融、通四州知州，因征戰(zhàn)有功，兼授合門宣贊舍人，繼任德安郡知府，與晚浦傅氏始祖月塘公為同志交。每遇風(fēng)晨月夕，必相聚歡飲，談心論學(xué)及古今成敗事，張、傅兩公交往事跡詳見天水郡侯趙尹甫所作《月塘公墓志銘》。先前，我紫草塢張氏初居地晚浦月塘湖還留有上馬
石遺跡。后因張素、張定父子看中紫草塢的山水地貌，見此地“西則白馬之崗、青龍之峰上下起伏，奇勢迭出；東則嘉樹參差，綠竹交柯，如入圖畫；北則六峰橫插，如屏如障，如幾如案；南則阡陌連綿，桑麻郁蔥”，遂拓基紫草塢。第三世萬二贅馬塢后繼郭嗣、萬三遷居楓橋、萬八遷居洪塢。后陸續(xù)的建造祠堂、南池及住宅。宋時的祠堂規(guī)模較小，至晚清時期祠堂規(guī)模擴(kuò)大重建，原有老祠堂的石柱移去砌在了南池塘埂朝北面的地方，用來做石碪了。
宋景定二年（1261）十月十三日，宋理宗為其百歲誕辰勅贈“紫金光祿大夫”金匾，題御詩、鈐玉璽于張素公畫像：
道義王公孰重輕，肯于朝市復(fù)爭名。
冠從昨日掛神武，神有祥云辭帝城。
回首雁行真并秀，著身忠孝更雙清。
杭塵不蹈推頹甚，想見旁觀笑絕纓。
2004年浙贛線電器化雙向鐵路和2011年杭長高鐵改建電氣化雙向鐵路所需，紫草塢張氏從原居住在杭塢山腳雙溪之間的開闊地帶，拆移至王家坂，直至朱公湖，幾乎與趙源村相鄰。原南池南面有廣福寺，寺內(nèi)有胡公大帝等佛像，佛像毀于1958年。原廣福寺規(guī)模較大，因建高鐵被拆。紫草塢張氏大房人的有識者在清代杭塢山白馬嶺上建造了一座半山廟，現(xiàn)在尚存。老祠堂東邊有泰山廟，廟內(nèi)有泰山菩薩及十殿閻王等佛像，廟建于何時已無法考證，廟內(nèi)佛像毀于上世紀(jì)五十年代初，廟屋在2004年建電器化浙贛鐵路時被拆。老村西面溪坑九十度轉(zhuǎn)彎處穿村路上建有一涼亭，亭內(nèi)有二個張老相公佛像，其中一個坐公、一個行公，佛像毀于1958年，涼亭年久失修，于二十世紀(jì)末滅跡無存。
嘉慶七年（1802），我村張氏族人十六人，共捐銀二百四十兩，在村南筑一方塘，名曰“南池”，事見蘭臺傅廷棻所撰《南池記》。池成，則“源流悉潴，四時澄清，山光月影，兩相掩映”。村景大為增色。
南池東南面有同善堂，也被日本鬼子折掉。原南池聯(lián)接處前溪坑上筑有石拱橋，形狀和草塔寶珠橋類同，童年時經(jīng)常去古橋上爬行，該橋毀于五十年代末。
南池東邊一條南北走向的風(fēng)水埂，長100多公尺，1958年前還是古木參天，后古木逐漸減少，到上世紀(jì)七十年代完全消失了，后成了曬谷場，現(xiàn)在變成紫草塢村綜合樓和球場所在地。老祠堂后面溪上還建有一個亭名為“水?dāng)R涼亭”的木結(jié)構(gòu)涼亭，亭內(nèi)有黃（音）老相公、朱（音）老相公，亭毀于1956年的“八一”臺風(fēng)。老祠堂周圍的一切已成一個夢中家園，只是留在了美好的回憶中……
三、紫草塢的發(fā)展
紫草塢是杭塢山脈腳下一個很不起眼的地方，可是誰也不曾會想到，就是這么一個地方，還和一個皇朝的命運(yùn)有著如此之大的關(guān)聯(lián)。據(jù)《光緒諸暨縣志》記載：“其西南支峰為馬鞍嶺，紫草溪之源出焉。水自嶺下，東流出后塢，經(jīng)張家（宋德安郡守張定故里，其墓亦在焉）。”這里記載的張定公，是孝感里廬墓派萬和公二十五世孫，世代秉承忠孝家風(fēng)，當(dāng)國家多難之秋，于1264年8月半戌時為抗擊蒙元兵，陣亡于德安府沙河店（今湖北省云夢縣沙河鄉(xiāng)），陣亡前任宋德安府（今湖北安陸市）知府兼總管，其事跡載錄在《全元文》（吳萊撰文）、《德安府志》、《浙江通志》、《浙江歷史名人大辭典》、《乾隆諸暨縣志》等史料中。以功換取閤門宣贊舍人，贈封武德大夫。他的祖上張素是紫草塢始遷之祖，在南宋朝曾官至翰林學(xué)士，是皇帝最親近的秘書官，經(jīng)常值宿內(nèi)廷，承命撰擬有關(guān)任免將相和冊后立子等事的詔令、文告，有“內(nèi)相”之稱。后張素百歲誕辰時，宋理宗皇帝趙昀御賜“金紫光祿大夫”金匾和父子雙人畫像，題詩和鈐帝印褒嘉。該祖像幾百年來一直由張氏子孫輪值珍藏，遺憾的是這么珍貴的祖宗畫像竟然沒有逃脫文革的劫難，燒毀時天晴，突然從直埠座山上空滾來烏云，老天爺也感到“悲哀流淚”！
紫草塢張氏宗祠最初建于何年已不可追述，2006年被公布為市級文物保護(hù)點(diǎn)。由于高鐵建造的需要，現(xiàn)已移建在原址數(shù)百米外處，祠堂前仍仿舊制建有南池。移建工程于2011年4月1日開始，于2011年11月30日完工，2011年12月7日舉行落成典禮，慶典時廬墓派的張姓族人也各派代表前來慶賀。
張氏宗祠現(xiàn)有門廳、戲臺、正廳及左右?guī)拷M成，占地面積700多平方米，座北朝南，門廳面闊五間，四柱九檁。前槽筑船篷軒，檐柱以牛腿、雀替與雕花琴枋以增出檐。牛腿雕刻獅、象圖案。門廳明間與戲臺相接，戲臺面闊一間，立四柱，設(shè)藻井，就是通俗的所謂“雞籠頂”。
正廳五間，共四柱九檁，前槽筑船篷軒。明間五架抬梁，考慮木柱容易受潮霉?fàn)€，檐柱與前后金柱配用石柱。后金柱間置通欄格扇窗，其內(nèi)設(shè)神堂，供張氏列祖列宗神位，莊嚴(yán)肅穆。明間后金柱間上懸“芝泉堂”木匾，左右次間上懸“光祿大夫”、“武德大夫”木匾各一方。暨邑著名畫家、盛兆塢張家同宗張一青為張氏宗祠作二十四孝圖，雕刻在寢堂牌位層的面板上，以示張氏后人孝友傳家。
宗祠左右壁柱間懸掛有牌頭同宗張洲先生在民國中期題贈的柱聯(lián)一副：
門對朱公湖，有萬派朝宗源遠(yuǎn)流長，相見先賢留德澤；
座屏紫草塢，西四山環(huán)拱地靈人杰，行看后嗣日熾昌。
宗祠是一個村落的精華所在，這里寄托著千百年來族人的思想情感，宗祠里的一磚一木，無不維系著世人的理想、精神和信念，融入了人們的祈愿和心志，是一個宗族靈魂的居所。
紫草塢村是有名的制鞋專業(yè)村之一。村落地處直埠鎮(zhèn)西北面，離集鎮(zhèn)僅0.5公里，浙贛線電氣化鐵路、諸姚公路穿村而過，交通便捷。紫草塢村由原張家、黃墻弄、史家、烏義、作坊五個自然村合并而成。
微信號：
首頁
微信
電話