尋根溯源
來(lái)源：金羊網(wǎng)-新快報(bào)
幾處尋狀元遺跡不成，記者在番禺區(qū)找到了張鎮(zhèn)孫的宗祠。穿過(guò)百年大樹(shù)和3000多平方米的池塘，古香古色的張氏祠堂映入眼簾?！肮湃酥v求風(fēng)水，宗祠前有水，后靠山。所以一般的宗祠前都有池塘，我們張氏宗祠也不例外?！睆堟?zhèn)孫第23代后人張恒勳說(shuō)，張氏宗祠風(fēng)水好，庇佑著整個(gè)村子。
有專人看護(hù)，2011年被列為“文物保護(hù)單位”
張氏宗祠位于龍美村熱鬧的清河大街上，左邊是商鋪，右邊緊連普通的居民住戶。張恒勳告訴記者，祠堂面積有近700平方米大，祠堂內(nèi)常年有固定的工作人員一人，負(fù)責(zé)祠堂的衛(wèi)生、防火安全和日?？醋o(hù)，祠堂每日都要進(jìn)行打掃。“龍美村姓張的人占了90%，有差不多兩千人，張氏宗祠連著普通住戶，就在街道中心，可以讓龍美村的村民自由使用，不管是張家子孫結(jié)婚擺酒還是生了兒子做百歲，或者是老人宴，都在祠堂里做?！?/span>
記者采訪當(dāng)日，龍美村正準(zhǔn)備老人宴，宴請(qǐng)年過(guò)59歲的龍美村民共進(jìn)美食。祠堂里一側(cè)擺滿了舊木凳，還有兩個(gè)工作人員正在組裝新購(gòu)置的木凳子。
龍美村文化指導(dǎo)員何威洲告訴記者，宗祠的利用率很高，很多活動(dòng)在宗祠內(nèi)舉行，真正把宗祠活用了，而且2011年1月時(shí)張氏宗祠已經(jīng)被列為番禺區(qū)登記保護(hù)文物單位，每年都有一筆資金用于維護(hù)宗祠，所以張氏宗祠能夠得到比較好的保持。據(jù)何威洲了解，張氏宗祠曾三次進(jìn)行修葺，每一次都保護(hù)得比較好。
龍圖騰保存完好，“狀元及第”牌匾高掛中堂
推開(kāi)沉重的木門，踏進(jìn)祠堂，先要跨過(guò)約60厘米高的門檻。張恒勳介紹，祠堂門檻越高說(shuō)明祠堂出的名人越多，名人的功名也越高。走進(jìn)門樓，記者看到院內(nèi)三進(jìn)大門打開(kāi)，直望正堂。
大門內(nèi)墻頂上，雕刻著惟妙惟肖的龍圖騰，雖然只有黑白兩色，龍卻雕畫(huà)得十分生動(dòng)，龍眼炯炯有神，龍身鏗鏘有力，龍尾十分靈動(dòng)，作畫(huà)之人的簽名已經(jīng)看不清，但龍圖騰卻保存完好。張恒勳說(shuō)，古時(shí)祠堂不能隨便畫(huà)龍圖騰，除非是高官貴人、狀元丞相，才有資格在宗祠上畫(huà)龍，“就像皇帝的龍袍，只有天子能穿。這龍圖騰就象征身份和地位。”
寫有“敦睦堂”三個(gè)金箔大字的牌匾掛在中堂正中間，牌匾右側(cè)署有“松筠八世祖祠”。“敦睦堂”三邊還掛有三塊牌匾，前方是“振威將軍”牌匾，左邊是“狀元及第”牌匾，右邊則是“一等男爵加一云騎尉”。中堂四方屋檐皆為黑色木雕，雕有花卉圖案，雕工簡(jiǎn)潔又細(xì)致。張恒勳說(shuō)，所有的牌匾原本是藍(lán)字的，在“文革”后重修時(shí)才涂上金箔。
張恒勳介紹，“振威將軍”指的是清朝咸豐時(shí)期的張國(guó)梁，“狀元及第”是南宋咸淳辛末年?duì)钤獜堟?zhèn)孫，“一等男爵加一云騎尉”則是張蔭清，“張蔭清與光緒同年同日生，所以深得慈禧太后喜愛(ài)，被慈禧認(rèn)為干兒子，并封世襲一等男爵。”
據(jù)了解，乾隆十六年(1751年)，定世襲七品官為恩騎尉從而確立了二十七等世爵制，公、侯、伯、子、男，而男中分一等男兼一云騎尉，及一至三等男，為正二品官位。“那時(shí)候拿到世襲的一等男爵兼一云騎尉已經(jīng)很少有了，當(dāng)時(shí)張氏家族十分顯赫。”
瓦檐石獅難得一見(jiàn)，連陳家祠都沒(méi)有
走進(jìn)后堂，“將相世家”四個(gè)大字十分奪目。張恒勳告訴記者，這是民國(guó)三年時(shí)重修宗祠，由當(dāng)時(shí)農(nóng)商部總長(zhǎng)前清翰林為張鎮(zhèn)孫所寫，是真跡?！皬堟?zhèn)孫在元兵南下杭州失守時(shí)被起用為廣東制置使，兼經(jīng)略安撫使，簡(jiǎn)稱帥，職同副宰相。此外還有振威將軍，所以可以說(shuō)真的是將相世家?！?/span>
這塊牌匾是如何保存下來(lái)的？張恒勳說(shuō)，“文革”期間，祠堂作為“四舊”被大肆破壞，祠堂內(nèi)曾有的4幅先祖絲綢刺繡真容像都遺失了，至今未能找回來(lái)。而這塊“將相世家”牌匾則被一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)拿去作為晾曬谷種的木板，從而得以保存下來(lái)?！拔覀兩鲜兰o(jì)90年代修葺祠堂，不小心找到了這塊牌匾，就重新貼上了金箔?！?/span>
正堂里供奉著松筠八世祖，張恒勳說(shuō)每次有族人從遠(yuǎn)處回來(lái)龍美都要到宗祠里燒香拜祖。祠堂經(jīng)過(guò)多次修葺，但古時(shí)的紅磚墻仍保存著?！耙彩峭ㄟ^(guò)這些紅磚墻、石柱子能推測(cè)，宗祠大概是在明朝時(shí)期建成的，這些紅磚墻、石柱子是明朝的建筑材料，具體的時(shí)間我們還真不知道，要請(qǐng)考古學(xué)家才能推算出來(lái)?！?/span>
另外，張恒勳說(shuō)：“中堂及后堂上所掛的牌匾全都是古時(shí)皇帝賜予的，年份遠(yuǎn)近不一，但中堂的‘狀元及第’與后堂的‘將相世家’確定是宋朝所得。”
走出祠堂，張恒勳指著祠堂屋頂上張著嘴的石獅子告訴記者，能在祠堂上雕刻石獅子的也必須是有功名有地位的人?！斑@瓦檐石獅在番禺區(qū)難得一見(jiàn)，就連廣州陳家祠都沒(méi)有。瓦檐石獅是古時(shí)賜予狀元之后留給祠堂的，長(zhǎng)輩常說(shuō)‘瓦檐石獅，叻到尾’。我們張氏祠堂內(nèi)的那對(duì)石獅子就是始祖張鎮(zhèn)孫高中狀元時(shí)所得。
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